miércoles, 7 de marzo de 2012

EN EL CONSULTORIO.....

Nuestra forma de vida, nuestros pensamientos, nuestros alimentos son elementos esenciales que influyen en nuestro estado físico y mental. Un cuerpo flexible y un rostro radiante reflejan el equilibrio interior y la interacción armoniosa con los demás y la naturaleza.UNA CONSULTA CON LA TERAPEUTA AYURVEDA AYUDARA  a identificar en nuestros hábitos diarios, lo que sólo se puede cambiar, quitar o agregar para mantener o restablecer el bienestar, SE LE BRINDARÁ UNA CONECCION CON EL ADEPTO Y EL MASAGISTA . EL CUAL LE DARÁ CONSEJOS DE COMO CUIDARSE MEJOR , Y COMO PODRIA CONSULTAR UN MEDICO AYURVEDA, YA QUE SI USTD. TOMA ESTAS CONSULTAS DE MASAJES COMO UNA TERAPIA, ÉSTA IRÍA ACOMPAÑADA DE LOS CUIDADIOS DIARIOS, COMO UNA BUENA DIETA AYURVEDA,YOGA, MEDITACION,  UN BUEN DESCANSAR Y TODA LA DESINTOXICACIÓN QUE CONLLEVA LA TERAPIA.
LA PRIMERA CONSULTA DEBE DURAR COMO MÍNIMO UNA HORA QUINCE, EL TIEMPO DEL MASAJE CORRESPONDE DE ACURDO A COMO SE ENCUENTRE EL PACIENTE ESTO ES A CRITERIO DEL MASAJISTA, LA SEGUNDA CONSULTA EN ADELANTE SE ACONSEJA 45" tambien esto es a criterio del terapeuta   que realiza Seguimiento del paciente.
ESTO ES SIEMPRE CON CITA PREVIA CONTACTO: anitayea@hotmai.com
0223 -486 2727
0223 156 19 3005



SEMINARIO DE MASAJE TERAPEUTICO AYURVEDA




“Creo en esta filosofía de vida que es el Ayurveda y por eso comparto estas enseñanzas así como lo hicieron todos mis maestros a quien agradezco y bendigo desde lo mas sincero de mi corazón”-
“Esta filosofía en oriente así como el yoga se fue transmitiendo hace mas de 5000 años de boca en boca de maestro a discípulo ; como también se estudiaban los Vedas a través de la escucha ,del discípulo, a las lecturas de las escrituras sagradas que dictaba el maestro , en occidente se estila a juntar  y acumular títulos de toda clase con tal de tener el titulo en la pared, esta filosofía me ha enseñado que tiene mas valor la conexión de maestro a discípulo ;con la entrega del dar y recibir, que un “aprobado” en un examen ; por eso con todo mi amor brindo mis conocimientos y herramientas que he cultivado en estos años para que ustd. Conecte con esta filosofía de vida”
Luz para ti. Namaste.

DIRIGIDO A:
Profesionales de la salud, Profesores de Yoga, Masajistas, Esteticistas, Toda persona que se interese por esta Filosofía del Ayurveda.

Cada módulo comienza con una Relajación guiada que en yoga se denomina Yoga Nidra, luego comenzamos con los dos primeros puntos del modulo que son Teóricos; relajamos el cuerpo otra vez en Yoga Nidra, comenzamos con la parte de Masajes que es Practica, y finalizamos con una Meditación, luego compartimos Té y frutas.

El curso finaliza con un retiro espiritual a organizar a fin de año.

 

 


La reserva de vacantes  se tomará con el pago completo del 1º módulo hasta cubrir los cupos que son limitados.

 





INFORMACIÓN GENERAL
El curso consta de un temario teórico- prácticos a dictarse en 7 módulos, los segundos sábados de mes a partir de  Abril hasta Octubre. Horario 13a 18hs.
Para mas información :
 email :anitayea@hotmail.com
CEPYC
SARMIENTO 2802 Esq. GARAY
Mar del plata
486 2727
CEL: 223 156 193005

jueves, 1 de marzo de 2012

CURSO DE MASAJE AYURVEDA

  CURSO DE MASAJE TERAPEUTICO AYURVEDA


“Creo en esta filosofía de vida que es el Ayurveda y por eso comparto estas enseñanzas así como lo hicieron todos mis maestros a quien agradezco y bendigo desde lo mas sincero de mi corazón”-
“Esta filosofía en oriente así como el yoga se fue transmitiendo hace mas de 5000 años de boca en boca de maestro a discípulo ; como también se estudiaban los Vedas a través de la escucha ,del discípulo, a las lecturas de las escrituras sagradas que dictaba el maestro , en occidente se estila a juntar  y acumular títulos de toda clase con tal de tener el titulo en la pared, esta filosofía me ha enseñado que tiene mas valor la conexión de maestro a discípulo ;con la entrega del dar y recibir, que un “aprobado” en un examen ; por eso con todo mi amor brindo mis conocimientos y herramientas que he cultivado en estos años para que ustd. Conecte con esta filosofía de vida”
Luz para ti. Namaste.

DIRIGIDO A:
Profesionales de la salud, Profesores de Yoga, Masajistas, Esteticistas, Toda persona que se interese por esta Filosofía del Ayurveda.

Cada módulo comienza con una Relajación guiada que en yoga se denomina Yoga Nidra, luego comenzamos con los dos primeros puntos del modulo que son Teóricos; relajamos el cuerpo otra vez en Yoga Nidra, comenzamos con la parte de Masajes que es Practica, y finalizamos con una Meditación, luego compartimos Té y frutas.

El curso finaliza con un retiro espiritual a organizar a fin de año.

 

 


La reserva de vacantes  se tomará con el pago completo del 1º módulo hasta cubrir los cupos que son limitados.

 





INFORMACIÓN GENERAL
El curso consta de un temario teórico- prácticos a dictarse en 7 módulos, los segundos sábados de mes a partir de  Abril hasta Octubre. Horario 13a 18hs.
Para mas información :
 email :anitayea@hotmail.com
CEPYC
SARMIENTO 2802 Esq. GARAY
Mar del plata
486 2727
CEL: 223 156 193005








“Si quieres conocer alguna cosa, estúdiala, si quieres dominarla, enséñala”

Lao Tse




lunes, 27 de febrero de 2012

YOGA Y AYURVEDA

Formas de practicar yoga de acuerdo al Ayurveda

Para el Ayurveda todos hemos nacido con características metabólicas y fisiológicas únicas que determinan nuestro tipo de cuerpo, qué comidas nos caen bien y cuáles mal, porqué nos gustan ciertas cosas y disgustan otras, o bien cómo nos afecta el clima y nuestro entorno. En Ayurveda nada es bueno o malo a no ser que sea considerado en relación contigo. Por ejemplo, hoy en día mucha gente piensa que el ajo es bueno para la salud. Ayurveda dice que si uno tiene una constitución con tendencia a exceso de calor en el cuerpo, el ajo puede exacerbar esta condición, y en consecuencia sería malo para la salud de esa persona.
Según el Ayurveda uno debe adaptar su práctica de yoga asanas a su propia constitución física. Si practicamos sin tener en cuenta esto, existe el peligro de desarrollar problemas físicos, fisiológicos e incluso sicológicos.
El Ayurveda divide a las personas en tres grupos: VATA, PITTA y KAPHA. Una persona puede tener características de más de un grupo, pero siempre uno de ellos predomina. Y si uno sabe a qué grupo pertenece, la práctica de yoga asanas se tornará cada vez más beneficiosa y satisfactoria.

Las personas VATA, tienen tendencia a experimentar siempre nuevos desafíos e irán de un profesor a otro, de un método a otro. Por lo general, estas personas son muy activas, se mueven rápidamente, pero también tienden a "quemarse" fácilmente. La energía les viene a borbotones y la resistencia es débil. Estas personas necesitan estabilidad en su práctica, pues tienen tendencia a las fluctuaciones y al cambio. Practicar en el mismo lugar y, a la misma hora es una forma de conseguir estabilidad. Otra manera es estudiar con un solo profesor y en una misma tradición durante un largo período antes de incursionar con otros profesores y tradiciones. También es aconsejable trabajar durante un buen tiempo con un mismo grupo de posturas, puesto que la tendencia innata es trabajar con gran dinamismo, energía y motivación por cortos períodos seguidos de aburrimiento y desengaño.
Estas personas por lo general tienen las manos y los pies fríos. El calentamiento del cuerpo es muy importante para estimular la circulación y lubricar las articulaciones. Este calentamiento sin embargo, debe conseguirse con un trabajo lento y a conciencia, en lugar de un trabajo agresivo y rápido que deja a estas personas sintiéndose cansados física y mentalmente después de la práctica. Necesitan practicar en una sala bien calefaccionada y sin corrientes de aire. Las personas de este grupo debieran, en consecuencia, practicar lenta y suavemente.
La meditación sentado en alguna de las posturas usuales tales como Padmasana, Ardha Padmasana, Siddhasana, o simplemente con los pies cruzados, aunque es a menudo difícil para la persona VATA que tiende a moverse todo el tiempo, es invaluable para ayudarles a calmar sus mentes. Respirar lenta y suavemente en sus vientres mientras meditan es mucho mejor que otras prácticas más esotéricas y etéreas. Destinar 15 a 20 minutos a la meditación, al final de la práctica, puede ser muy beneficioso para las personas de este grupo, pues sus efectos se mantendrán por el resto del día.
Las personas VATA tienen articulaciones que producen sonidos al caminar (debido a exceso de sequedad en el cuerpo) y ligamentos flojos, especialmente, en la parte posterior del cuello. Tienen, por lo tanto, tendencia a tener problemas en esa área. Aunque las posturas invertidas, tales como Shirshasana y Sarvangasana son fantásticas para equilibrar el sistema nervioso, pueden resultar difíciles de hacer para estas personas pues deben tener especial cuidado cuando hacen posturas donde el peso del cuerpo se pone a través del cuello.
A las personas de este grupo, en general, no les es conveniente la gimnasia aeróbica fuerte o el correr grandes distancias, donde se requiere de mucha resistencia. Si desean mejorar la practica de yoga, actividades tales como el caminar, el andar calmadamente en bicicleta o el nadar en agua tibia, es beneficioso. Por otro lado, las posturas que presionan el área pelviana ayudan a aliviar los problemas de constipación, gases y otros problemas comunes a la gente VATA. Deben tener especial cuidado en los meses que hace frío y cuando predominan los vientos secos y fríos. En esa época, la práctica debiera ser más tranquila.

Sugerencias de posturas para las personas de este grupo:

 Pawan Muktasana. – Osito:  Ambas rodillas al pecho y la cabeza a las rodillas para comprimir el intestino grueso.
Salabhasana - Saltamontes
Bhujangasana - Cobra
Janu Shirshasana – Media pinza de sentado
Bakasana – Media torsión sentado
Halasana - Arado
Shirshasana – Paro de cabeza
Sarvangasana - Vela
Shavasana y todas la posturas regeneradoras – Relajación o postura del muerto
Nadi Shodana Pranayama – Respiración alterna equilibrante


Las personas PITTA son demasiado perfeccionistas y competitivos y tenderán a ir más allá de sus límites. Son tremendamente individualistas. Mientras los individuos VATA necesitan de mayor estabilidad, los del grupo PITTA, necesitan "enfriarse", debido a que tienen demasiado calor en su constitución. Para estas personas la mejor hora para practicar es temprano en la mañana, y debieran terminar siempre con posturas que enfríen y calmen el cuerpo y la mente, como por ejemplo, las posturas hacia delante.
Les gusta auto-desafiarse y frecuentemente, tienen un enfoque agresivo en relación a su práctica. La persona PITTA debe ser cuidadosamente controlada, en forma cuidadosa, por su profesor, porque estas personas tienen sus propias ideas en relación a todo y están ansiosas por mantener esas ideas. Tienen buena resistencia y se adaptan bien a una práctica fuerte, pero deben cuidarse de no "quemarse" con rutinas obsesivas. Debido a que tienen una naturaleza ambiciosa es importante para ellos escuchar más sus cuerpos. Sensaciones de frustración, irritabilidad, arrogancia u orgullo, al final de la práctica son indicaciones de que el elemento PITTA está trabajando inadecuadamente.
Los puntos álgidos de una persona PITTA son el intestino delgado y el hígado. Posturas que "abren" el cuerpo, tales como las posturas hacia atrás, ayudan a soltar el exceso de calor de estos órganos. También son beneficiosas las torsiones. Las posturas hacia delante calman y no solo hacen decrecer el calor metabólico, sino que tienden a neutralizar la tendencia hacia la irritabilidad de estas personas. Las posturas invertidas tales como Shirshasana pueden producir mucho calor y las personas PITTA debieran practicarlas por poco tiempo y con cuidado. Pero, independientemente de la constitución de la persona, todos debemos estar atentos a las señales que esta postura nos transmite, como por ejemplo, demasiada presión en los ojos, molestia en el cuello, dolor de cabeza, y otras. Además el paro de cabeza hecho incorrectamente durante largo tiempo a una hora inapropiada del día (a primera hora de la mañana) puede ocasionar también otros desórdenes. El paro de cabeza en consecuencia puede no ser una buena postura para tí. Sarvangasana, por otro lado, enfría y calma. Es, por lo tanto, excelente para la gente PITTA.
Las personas PITTA pueden mejorar su práctica combinándola con actividades tales como la natación o con algunos deportes, en los cuales haya trabajo en equipo. Deben, además proteger su salud en especial durante los meses de verano, pues el calor los tiende a desequilibrar.
Sugerencias de posturas para las personas de este grupo
Navasana - Barco
Sarvangasana - Vela
Karnapidasana - Arado
Ustrasana - Camello
Dhanurasana - Arco
Setubhandasana - Canoa
Nadi Shodana Pranayama  -  Respiración alterna equilibrante (enfocando la práctica en la ventanilla izquierda de la nariz)
Sheetali Pranayama – Labios en forma de tubo inhalando por lengua, cerrar por boca y exhalar por nariz.
Las personas KAPHA son más bien lentas, un tanto aletargados y necesitan de una fuerte motivación externa (un amigo que los lleve a clase) para practicar. Tienen cuerpos macizos y son en general atletas naturales, en especial si la actividad requiere de resistencia. Tienen, además, tendencia a engordar por lo que necesitan de ejercicios regulares y vigorosos. Su inclinación hacia la estabilidad y la rutina a veces puede transformarse en complacencia e inercia, por lo que a menudo les cuesta iniciar la práctica. La persona KAPHA necesita ser activada. Si están activos gozarán de salud. La inestabilidad les trae desequilibrios.
La gente KAPHA debe concentrarse en aligerar sus cuerpos durante la práctica pues la tendencia natural es más bien la de ser pesados, como si la tierra los tirara hacia sí. Rutinas y movimientos secuenciales como los de Dynamic Yoga o los de Ashtanga Vinyasa Yoga, son muy buenos para este grupo. Aún cuando les cuesta motivarse, una vez que comienzan a sentir la ligereza y liviandad en sus cuerpos es difícil que abandonen la práctica.
La estabilidad inherente a las personas de este grupo hace que sean calmadas y tengan, en general, buena disposición. Sin embargo, pueden caer también fácilmente en depresión, por lo que es recomendable que varíen la rutina cada día y de vez en cuando, también la hora del día. Es una forma práctica de mantener a la persona KAPHA adaptable y versátil. La práctica al aire libre también es recomendable siempre que no sea al sol.
Los puntos álgidos de la persona KAPHA son el pecho y la cabeza. En estas áreas se tiende a formar y acumular mucosidad creando congestión cuando esta persona está un tanto desequilibrada. Posturas y prácticas que abren las vías nasales como Kapalabhati y Bhastrika Pranayama energizan todo el sistema respiratorio, refrescan los pulmones y mueven la energía hacia la cabeza. Las posturas que contraen y expanden el cuerpo, en forma alternada, también son buenas para estimular el fuego metabólico.
De todas las constituciones, KAPHA tiene la mayor necesidad de combinar su práctica de yoga con actividades que les ayude a aumentar su velocidad metabólica y evitar el acumulamiento de kilos. Cuando una persona KAPHA está obesa, por lo general se avergüenza de ser vista haciendo ejercicios junto a otras personas. Por este motivo, le haría bien aprender a volcar hacia sí esa compasión y dulzura que la caracteriza y tratar de no prestar atención a lo que otras personas piensen.
Los integrantes de este grupo deben cuidarse mucho en los meses de invierno.

Sugerencias de posturas para las personas de este grupo:
Surya Namaskar -Saludo al Sol hecho rápidamente y sin pausas
Gomukhasana - Buey
Utkatasana - Silla
Virabhadrasana 1, 2, 3 – Griego, Cruz griega y Flecha
Parivrtta Trikonasana – Triangulo torcido
Parivrtta Parsvakonasana – Diagonal torcida
Urdhva Dhanurasana - Arco
Todas las posturas de equilibrio sobre las manos
Ardha Matsyendrasana -
Bhastrika Pranayama -
Kapalabhati Pranayama – Contracción de manera brusca y rápida el abdomen.
Meditación


 OM  SHANTHY SHANTHY SHANTHY , OM

YOGA Y AYURVEDA

Ayurveda y yoga
El ayurveda está íntimamente ligada al yoga. Esta ciencia originaria de la India considera al cuerpo en las más simples manifestaciones y movimientos (color de los labios, de las uñas, etc.) y nos enlaza con la conciencia de nuestro organismo.
Un masaje ayurveda es una auténtica cura energética que regulariza las funciones físicas y síquicas restableciendo el bienestar, se vuelve a una armónica circulación del prana (energía vital) por todo el organismo y el aceite esencial penetra a través de la piel y la vuelve más sedosa, lisa y luminosa.
Según el ayurveda, la práctica del yoga (que es una ciencia espiritual de la vida) es una medida muy importante natural y preventiva para asegurar la buena salud. El ayurveda y el yoga son ciencias hermanas. En la India es tradicional estudiar ayurveda antes de iniciar la práctica del yoga, porque el ayurveda es la ciencia del cuerpo, y solo cuando el cuerpo está listo, se considera al individuo apto para estudiar la ciencia espiritual del yoga.
Las prácticas yóguicas descriptas por el padre del yoga Patanjali son muy útiles para el mantenimiento de la buena salud, felicidad y longevidad. Patanjali descubrió las ocho ramas del yoga y de las prácticas yóguicas. Estas son:
·       La regulación natural del sistema nervioso
·       La disciplina
·       La purificación
·       Las posturas
·       La concentración
·       La contemplación
·       El despertar de la conciencia
·       El estado de equilibrio perfecto
Las prácticas yóguicas ayudas a regular y a equilibrar las neurohormonas, el metabolismo y el sistema endocrino que da fortaleza y contrarresta la tensión. El yoga es muy efectivo para el tratamiento de estrés y los desórdenes relacionados con la hipertensión, la diabetes, el asma y la obesidad.
El yoga es la ciencia de la unión con el Ser Supremo. El ayurveda es la ciencia de vivir, de la vida diaria. Cuando los yoghis hacen ciertas posturas y siguen ciertas disciplinas, abren y mueven energías que se han acumulado y se han estancado en los centros de energía, y que al estar estancadas crean enfermedades.
En Ayurveda toda forma de vida está hecha de la energía vital llamada prana y de los 5 elementos claves: tierra, fuego, agua, aire y éter. En los humanos estos elementos se expresan en tres tipos distintos de energías fisiológicas llamadas "doshas". Estos doshas no son "tipos de cuerpo" como a menudo se los describe; son categorías de energía cuerpo-alma. El equilibrio de los cinco elementos constantemente está cambiando en los doshas, en nosotros mismos y en la naturaleza. La salud se consigue cuando estas fuerzas están en armonía.
Las prácticas que ayudan a mantener y a recobrar el equilibrio son el yoga, la meditación, la dieta vegetariana, el masaje y los diferentes regímenes de purificación. La invisible y poderosa fuerza vital del prana puede ser absorbida por el cuerpo, a través de la respiración y sobretodo a través de las técnicas conocidas como pranayama.

para tener en cuenta.....



la persona que recibe el masaje no deberia pensar 
en que se lo hacen bien o mal, si se siguen los pasos aprendidos o no, sino 
que se entregue a las sensaciones para percibir su cuerpo, sentir qué le 
gusta más, qué menos, donde hay una zona sensible, incluso puede que 
dolorosa, y cómo reaccionan las emociones en algunas partes corporales.
La persona que da el masaje también debería desconectar la mente, 
una vez aprendidos los diferentes pasos para tener una base de
conocimiento y de acción, y centrar toda su atención en las manos, como si 
fueran escáneres que conectan con el cuerpo del otro y reciben a un nivel más sutil toda la información necesaria para realizar el mejor masaje.Dar un masaje debería convertirse en una aventura emocionante, en la que las manos exploran cada vez un territorio nuevo con inmenso respeto y afecto. De este 
modo hay un intercambio, el masajista no se cansa y el masaje, especialmente el abhyanga, se transforma en un placer para el que lo da y para 
el que lo recibe.

masaje ayurevda y los aceites



En el masaje ayurvédico se usa, generalmente, el aceite de sésamo. La aplicación del aceite sobre el cuerpo sensibiliza el sentido del tacto y intensifica el proceso de purificación, aliviando y expulsando los doshas alterados, aflojando las toxinas acumuladas, incrementando los dhatus agni y el Ojas, al mismo tiempo que nutre la piel y relaja la mente.

El aceite aplicado sobre la piel es considerado según el ayurveda un alimento, pues se absorbe a través de los capilares de la piel y pasa al torrente sanguíneo circulando por el cuerpo. Por esto se dice que lo que nos ponemos sobre la piel nos lo podríamos poder comer.
Los aceites base son los aceites que se usan para el masaje, tales como aceite de sésamo, de oliva, ghee, aceite de girasol…y son también la base para la preparación de aceites medicados. 
Tradicionalmente, se usa:
•    Aceite de sésamo: para Vata o alteraciones tipo Vata. 
•    Aceite de coco: para Pitta o alteraciones tipo Pitta. 
•    Aceite de mostaza: para Kapha o alteraciones de Kapha, teniendo en cuenta que Kapha precisa de muy poca cantidad de aceite y polvos para una mayor estimulación. 
El aceite de sésamo alivia Vata y Kapha. Proporciona fuerza, elasticidad, calor y firmeza a la piel. Es el aceite base para medicar. Para Pitta se puede medicar con sándalo.
Masaje de relajación:
mejorar la circulación de energía vital eliminando los bloqueos y las tensiones que impiden su libre flujo.
Sobre los ojos , unos algodones empapados de hamamelis o salvia.
Cuando el pie esté totalmente relajado, flexible y caliente, se pasa al derecho. Tratamiento: Un tratamiento inicial es de 10 sesiones. Se recomienda comenzar con 4 sesiones básicas con una frecuencia de 2 o 3 veces por semana.
Para tratamientos de mantenimiento de la salud y prevención de desequilibrios, la frecuencia puede ser 1 vez por semana o cada 15 días, 1 vez al mes, etc.
En los casos de enfermedades crónicas es posible que se necesiten más que las 10 sesiones iniciales.
Si las personas se tratan simultáneamente con automasaje, los tratamientos son más efectivos.
Aceite de coco: alivia Pitta dosha por ser refrescante. Aumenta el crecimiento del pelo y la complexión de la piel. Es un buen cicatrizante y óptimo para problemas de la piel.
Aceite de mostaza (se usan las semillas blancas). Alivia Kapha y Vata. Es penetrante y da calor. Es muy bueno parra el dolor articular, reduce la grasa y fortalece el cuerpo.

Hoy en día podemos ampliar la lista de aceites base para cada dosha o alteración de dosha, y podemos usar otros aceites de una gran calidad, pues los frutos o semillas son sembrados en nuestro clima.
•    Vata: Sésamo, oliva, almendra, ricino, ghee. 
•    Pitta: Almendra, girasol, coco, oliva, ghee. 
•    Kapha: almendra, maíz. 
Es importante conseguir un buen aceite base, pues aunque los aceites base no se evaporan, si su extracción es incorrecta son fácilmente alterables y se llegan a destruir sus cualidades. Por ello antes de adquirirlo debemos elegirlo con precaución y cuidado, teniendo en cuenta que el aceite será absorbido por nuestra piel. 
Los aceites base deben cumplir dos características esenciales:
•    Estar etiquetados como producto biológico, libre de productos transgénicos o químicos. 
•    De primera prensada en frío. 
Igualmente escogeremos la mantequilla para hacer el ghee biológico y sin sal, para garantizar todas sus cualidades.

Los aceites 
Se pueden medicar con muchas plantas según el uso que le queramos dar:
•    Vata: Ashwaganda, Albaca, Jengibre, Regaliz, Tomillo… 
•    Pitta: Neem, Regaliz, Bardana, Hierbabuena, Cardomomo, Hibiscos. 
•    Kapha: Neem, Salvia, Romero, Triphala, Hibiscos… 

En la India y sobretodo en Kerala hay una gran tradición en la preparación de plantas, incluso muchas de las mezclas son guardadas como un secreto. Más hay algunos aceites que se han popularizado y comercializado en la India:
•    Aceite Dhanvantram: especialmente bueno para las enfermedades de Vata crónicas 
•    Aceite Pinda: Se usa en especial para las enfermedades reumáticas agudas cuando se necesita un aceite refrescante. 
•    Aceites Ganda: se aplica en fracturas, esguinces y torceduras para ayudar que se sanen rápidamente. 
•    Aceite Bhala: se usa para la fertilidad, para curar el agotamiento, especialmente después del parto y para curar enfermedades Vata. 
•    Aceites Anu: son usados para la práctica del Nasya, contienen agua y leche de cabra. 
•    Aceite Narayana: para dolencias de Vata y para la fertilidad. 
•    Aceite Vishagarbha: se aplica en las articulaciones obstruidas por ama para ayudar a deshacer la obstrucción. 
También encontramos a Ghees medicados y comercializados en la India:
•    Triphala ghee: para enfermedades de los ojos, especialmente la conjuntivitis. 
•    Brahmi ghee: para enfermedades mentales y para estimular la inteligencia. 
•    Mahatiktaka ghee: es una combinación de hierbas amargas que se usa para enfermedades de la piel. 

Algunas combinaciones y sus usos:
Ghee medicado con Regaliz: 
Alivia Pitta dosha.
Alteraciones tales como dolor de cabeza, quemaduras, pérdida de cabello.
Se puede hacer un Netra-Basti para la sequedad de los ojos.
Mejora la complexión de la piel y le da buen color, actúa como un rejuvenecedor.

Aceite de sésamo medicado con Romero:
Alivia Vata y Kapha dosha.
El romero es estimulante tanto para la circulación sanguínea como para la agilidad mental y la memoria.
Es bueno para la calvicie y la caspa revitalizando el cuero cabelludo
También para la jaqueca.
Se usa para aliviar espasmos musculares y gastrointestinales.
Precauciones: no administrar en casos de Pitta agravado.
 
Ghee medicado con Cúrcuma:
Alivia Kapha.
Es cicatrizante y limpiador.
Se puede aplicar externamente sobre las heridas, principalmente cuando hay inflamación, picor, dolor, sensación de quemor.
se pueden utilizar los aceites esenciales como propiedades específicas para cada caso, siendo necesario el conocimiento y la sensibilidad del terapeuta de masaje. Presentamos una pequeña introducción de la aromaterapia, teniendo en cuenta que los aceites biológicos son los más indicados.
Los aceites esenciales son sustancias extraídas de plantas aromáticas para tratar el cuerpo, la mente, las emociones y el alma. 
Según la etimología, la aromaterapia es el tratamiento de la enfermedad a través de los aromas (aceites esenciales). Es una ciencia holística milenaria que forma parte de la medicina natural, es curativa y esencialmente preventiva. 
La aromaterapia es cada vez más utilizada en todo el mundo dentro de la medicina natural. Científicamente fueron constatados sus beneficios y eficacia.
El uso de los aceites esenciales o sustancias para la sanación es muy antiguo. En varios versos de la Biblia se encuentran referencias de su uso religioso y para tratamientos citando algunas fórmulas de elaboración y pomadas. 
Las propiedades medicinales de los aceites esenciales ya eran conocidas y utilizadas en las grandes civilizaciones antiguas como en Egipto, Babilonia, China, India, Roma y Grecia.

ACEITES ESENCIALES

El masaje Ayurvédico 
LOS ACEITES ESENCIALES 
Qué son los aceites esenciales
Son minúsculas gotas que se concentran en distintas partes de una planta aromática: en las hojas (eucaliptus), flores (rosa), tallos, raíces (jengibre), frutos (naranja), madera (sándalo), semillas (anís), resina (mirra).
A pesar del nombre “aceites esenciales”, no son grasientos, es una sustancia concentrada y muy volátil, que caracteriza la planta y contiene sus principios vitales. Esta sustancia, propicia el crecimiento, la reproducción y protege la planta de la enfermedad. Podemos decir que el aceite esencial es el alma de la planta.



La composición química de los aceites esenciales es compleja y sus beneficios son explotados por la aromaterapia, una técnica que los utiliza para tratar enfermedades del cuerpo y de la psique.
En la perfumería los aceites esenciales son diluidos en alcohol, cera, aceite o en agua destilada como veremos más adelante. 
 
Los aceites esenciales, son obtenidos a través de los siguientes procesos: extracción con las manos, destilación, maceración, “enfleurage” y extracción con disolventes. 
 



Formas de extracción de los aceites esenciales
 
Extracción con las manos: este tipo de extracción está limitado a la familia de los cítricos. Las pieles son apretadas con las manos hasta que las glándulas se rompen. Hoy se utilizan máquinas para prensar y la extracción es en frío. 
Destilación: es el proceso más común de extracción de los aceites esenciales, fue atribuida a Avicena. La extracción se realiza a través del vapor que las plantas reciben y provoca la evaporación de sus aceites esenciales. Este vapor es conducido por un serpentín donde es refrigerado y por tanto se condensa. El agua condensada con el aceite esencial se separa naturalmente por decantación en un vaso florentino. Así obtenemos el aceite esencial y un agua destilada perfumada, que es un excelente producto llamado hidrolito.
Maceración: los emplastes vegetales que serán utilizados son sumergidos en aceite vegetal caliente (o grasa depurada) y se dejan en un lugar con una temperatura caliente (el objetivo es que aumente la temperatura y las glándulas o células se dilaten y se rompan). Después que el aceite esencial es absorbido se sustituye por una nueva capa. Si se usa grasa, se disuelve la pomada en alcohol, si utiliza en aceite vegetal puede usarse directamente para el masaje.
“Enfleurage”: es la manera más utilizada para extraer el aceite esencial. Puede ser en frío o en caliente. 
1.Parte: semejante a la maceración. El vehículo es una capa fina de grasa depurada sobre la cual se ponen las flores hasta que el aceite esencial sea absorbido. El proceso puede llevar varios días hasta que la grasa quede saturada y resulte una pomada.
2.Parte: disolución de la pomada en alcohol. La grasa se disuelve en él y la pomada queda líquida y templada. El alcohol se evapora y queda apenas el aceite esencial.
Extracción por disolvente: las plantas se sumergen en un disolvente (éter, acetona, o cualquier derivado del petróleo). La separación química por destilación está realizada a temperaturas especiales que condensan los aceites esenciales y no los disolventes. Los aceites esenciales siempre quedan con residuos de los disolventes con lo cual son inadecuados.
 
Se extraen aceites esenciales de todas las partes de la planta, y cada una nos aporta unas cualidades:
Las flores: son elevadoras del espíritu, por sus armas sutiles, delicadas o intensas, refinados. Favorecen la integración con lo sutil y lo espiritual (contienen el cuerpo astral de la planta). Ejemplo: jazmín, rosa, geranio, neroli.



Las hojas: son energéticas, tonifican el cuerpo vital y favorecen el sistema respiratorio. Ejemplos: menta y eucalipto.
Semillas: son energéticas favorecen y fortalecen el sistema digestivo (llevan la energía de vuelta a la tierra). Ejemplo: comino.
Frutas: son nutritivas y energéticas del cuerpo sutil. Son frescas, equilibran las emociones. Ejemplo: limón, naranja, mandarina.
Piel de las plantas: equilibran y centran. Favorecen la expansión de la conciencia, la elevación para niveles superiores, sin perder el contacto con la tierra. Proporcionando equilibrio entre las energías del espíritu y de la tierra. Bueno para rituales, ceremonias, liturgias y miedo. Ejemplo: sándalo, ciprés, cedro.
Raíces: son energéticas y favorecen el contacto con la tierra. Son estimulantes de las funciones vitales, como la digestión. Ejemplo: vetiver.
Resina: tienen propiedades curativas y controladoras. Favorecen el sistema glandular, controlan las secreciones. Utilizadas también en cosmética. Ejemplo: mirra.
 
Cómo actúan los aceites esenciales
 
Al ser sustancias orgánicas, tienden a actuar en armonía con nuestro cuerpo creando una verdadera alquimia (transformación). Podemos dividir los efectos de los aceites esenciales en fisiológicos y psicológicos.
La acción básica terapéutica es estimular el sistema inmunológico y fortalecer los órganos y sus funciones. Actuando sobre el sistema linfático, circulatorio, digestivo, reproductor y urinario. Por sus propiedades antisépticas son utilizados en infecciones externas. Por sus propiedades analgésicas y antiinflamatorias son utilizados para dolores de la vejez, como el reumatismo, artrosis y gota.


 
Como utilizar los aceites esenciales:
•En los masajes aromaterapéuticos.
•En baños de inmersión/baños de asiento.
•Baño de pies/fricción y compresas.
•Inhalación/gárgaras.
•Baño vaginal.
 
 
ALGUNOS ACEITES ESENCIALES
 
Romero (“Rosmarinus Officinalis”)
Alivia Kapha y Vata
Extraído de las flores.
Analgésico, antidepresivo, antirreumático, antiséptico, antiespasmódico, digestivo, diurético, estimulante, tónico, astringente y carminativo.
Mental/emocional: contra la indecisión, fatiga mental, tristeza, activador de la memoria.
Observaciones: no usar si la persona padece de hipertensión, epilepsia y en mujeres embarazadas.
 
Bergamota (“Citrus Bergania”)
Alivia Vata.
Extraído de la piel del fruto.
Expectorante, digestivo, combate los gusanos intestinales, antiespasmódico, analgésico, refrescante.
Mental/emocional: ansiedad, confianza y reanimador.
 
Manzanilla (“Camomila Romana” “Amarela-Anthemis Nobilis”) (“Camomila aleman azul-Matricaria Camomila”)
Alivia especialmente Pitta
Extraída de las flores.
Antiespasmódica, calmante, cicatrizante, reconfortante, sedante, diurético y combate las infecciones. 
Es bueno para conjuntivitis, vista cansada, irritaciones, orzuelos, para dolores en general (cabeza, oídos, dientes), dolores neurálgicos, cólicos estomacales, dolores menstruales, gastritis, gases y buena para infecciones renales.
Es bueno para la piel en general (quemaduras, cortes, acné, erupciones cutáneas). Decolora los cabellos.
Mental/emocional: para las personas muy nerviosas, excitadas que viven alteradas y no tienen límite.
Es bueno para la fatiga y el insomnio. Calma la mente y el espíritu.
Observaciones: el aceite esencial es suave y puede ser usado en los niños.
 
Canela (“Cinnamomum Zeylanicum”)
Alivia Vata y Kapha.
Extraída de la corteza.
Antiséptico, antiespasmódico, afrodisíaco, hemorragias (estanca la sangre).
Mental/emocional: popularmente se cree que atrae la prosperidad. Es bueno para purificar el ambiente.
Observaciones: Utilizar con precaución. Es tóxico. Contraindicado en el embarazo.
 
Eucalipto (“Eucaliptus Glóbulos”)
Alivia Kapha.
Extraído de la hoja del árbol.
Analgésico, antirreumático, antiséptico, descongestionante, insecticida.
Mental/emocional: calma las emociones, equilibra los sentimientos y ayuda en la concentración.
 
Geranio (“Pelargonium Roseum”)
Alivia Vata y Pitta.
Extraído de las hojas y de los tallos.
Analgésico, astringente, equilibrio hormonal, diurético, insecticida, tónico, vasoconstrictor, cicatrizante.
Mental/emocional: antidepresivo, calma los miedos crónicos, controla la ansiedad, equilibra las emociones. Es bueno para los riñones.
Observaciones: precaución con las pieles sensibles. Usar en cantidades mínimas.
 
Limón (“Citrus Limonum”)
 Alivia Vata.
Extraído de la piel.
Contra la infección, antirreumático, antiséptico, astringente, carminativo, desintoxicante, diurético, insecticida, tónico, refrescante y estimula los glóbulos blancos.
Mental/emocional: actúa en el sistema físico, mental y espiritual. Bueno para descontroles, letargia.
Observaciones: precaución en las pieles sensibles y no utilizar en fricción antes de tomar el sol.
 
Naranja (“Citrus Aurantia”)
 Alivia Vata.
Extraído de la piel de la naranja.
Antiséptico, antiespasmódico, carminativo, desintoxicante, fungicida, insecticida, sedativo.
Mental/emocional: excelente para todas las formas de ansiedad y tensión, miedos, pesadillas, insomnio y sentimientos de pánico.
 
Pachuli (“Pogostemom Patcholui”)
Alivia Pitta y Kapha.
Extraído de las hojas del arbusto.
Antiinflamatorio y antiséptico, fungicida, cicatrizante y regenerador celular. 
Mental/emocional: ansiedad. 
 
Salvia (“Salvia Sclarea”)
 Alivia Kapha
Extraído de las flores.
Antiséptico, reduce la presión arterial, estimuladora de la menstruación, afrodisíaco, para desequilibrios renales, leucorrea, impotencia, frigidez. Bueno para el exceso de sudor y tratamientos capilares.
Mental/emocional: calma los nervios, tranquilizante. Utilizado para la tensión premenstrual, la falta de deseos sexual, depresión, miedo, agotamiento espiritual.
Observaciones: Las embarazadas no deben usarlo.
 
Tomillo (“Thymus Vulgaris”)
Alivia el Tomillo blanco a Vata y el rojo a Kapha.
Extraído de las ramas y de las flores.
Antiséptico, antibiótico y analgésico.
Mental/emocional: depresión, neurastenia.
Observaciones: utilizar en cantidades mínimas en pieles sensibles.
 
Vetiver (“Veiveria Zizanoides”)
Alivia Pitta
Extraído de las raíces.
Aceite refrescante y humectante. Bueno para el baño, lubrica las articulaciones (artritis, artrosis, dolor musculares), aumenta la circulación y la inmunidad del cuerpo.
Es bueno para la piel cansada y envejecida.
Mental/emocional: nerviosismo, fatiga, miedos, histeria.Con su aroma amaderado (parecido al sándalo), inspira y eleva.
 
Ylang Ylang(“Camanga Odorata”)
Alivia Vata y Pitta.
Extraído de las flores.
Antiséptico, baja la presión arterial, previene la fiebre. Afrodisíaco. Para las enfermedades cutáneas.
Mental/emocional: calmante, antidepresivo, sedante. Estimula la relajación, la sexualidad, la satisfacción y el amor.