PRINCIPIOS

LAS CAUSAS DE LAS ENFERMEDADES

Según el ayurveda la causa primordial de todas las enfermedades es el

olvido de nuestra verdadera naturaleza (el Atman) como espíritu.

Las tres causas secundarias que se derivan de ésta son:

1. Mal uso de los sentidos.

2. Fallo del intelecto.

3. El tiempo.

Como olvidamos que somos el Atman buscamos desesperadamente la

felicidad afuera de nosotros a través de los sentidos. De esta manera perdemos

el control sobre ellos y se vuelven como caballos desbocados que nos llevan a

hacer cosas que perjudican nuestra salud. Cuando perdemos el control sobre

los sentidos, el intelecto (la razón) pierde automáticamente el control sobre

nuestras decisiones. Es por esto que, aunque sabemos claramente lo que nos

conviene, como por ejemplo, hacer yoga, comer saludablemente, no fumar,

no trasnochar, etc., no lo hacemos. Y cuando la razón pierde el control, la

mente se altera y creemos en la ilusión del tiempo y el espacio y por eso nos

envejecemos.

PRINCIPIOS BÁSICOS DEL AYURVEDA

El punto principal con respecto a la medicina  ayuvédica es que la

intención del médico debe ser pura. La medicina  ayurvédica se practica

con la intención de servir al mundo. El médico ayurvédico está concentrado

en cómo hacerle el mejor aporte, con su conocimiento de medicina, a la

humanidad y no en cómo hacer un negocio con este conocimiento. Este es el

punto principal. Si este punto no se cumple, nada se puede llamar de entrada

medicina ayurvédica, aunque se cumplan todos los siguientes puntos. 

El hombre es considerado como una unidad de cuerpo, mente, alma y

universo. El Atman (el alma) es lo que le da existencia consciente a la mente

y al cuerpo. Es por esto que sólo el 20% de las prácticas ayurvédicas son para

el cuerpo (panchakarma, hierbas) y el 80% de sus terapias son espirituales.

El ayurveda no se basa en las leyes de la mecánica en las que el cuerpo

es visto como una máquina: cuando algo no está funcionando bien es llevado

al taller (sala de operación) para reparar el daño. El ayurveda se basa en leyes

muy parecidas a la física cuántica: considera a la materia como una expresión

del espíritu.

Panchakarma es una de las terapias de purificación y curación más poderosas en

ayurveda.

Los tratamientos ayurvédicos son, en general, muy agradables. Muchas

enfermedades se tratan, por ejemplo, con masajes y es mucho mejor ir una

vez al año a un spa ayurvédico para mantener la salud que acabar enfermo

en una clínica. Además, la prevención de enfermedades es, a largo plazo, más

económica para el paciente y para el Estado que los tratamientos para curar.

Basados en esta realidad cada día hay más seguros de salud en el mundo que

pagan terapias preventivas como yoga y acupuntura.

La mayoría de las enfermedades son, según el ayurveda, el resultado

de hábitos insanos. Por lo tanto, su tratamiento consiste en cambiar estas

costumbres y la mala alimentación. Mantener la salud requiere constante

corrección, comparable con la cabrilla de un barco en el mar. La salud no es

algo que obtenemos una vez y podemos luego olvidar. Requiere constante

conducción. “Las enfermedades no caen del cielo. Ellas son el resultado de

pequeños pecados que cometemos todos los días” (Hipócrates). Por lo tanto,

su cura requiere de cambios en el estilo de vida.

Un buen médico  ayuvédico  le enseña al paciente a ser su propio

médico y a curarse con la naturaleza. Swami Sivananda decía que hay que

acudir a la naturaleza y permitirle que nos cure. Dice que la naturaleza es el

mejor sanador y que el sol, el aire fresco, el agua pura y la alimentación sana

son los mejores doctores.

El  ayurveda es un sistema muy fácil de entender, se basa en el

sentido común. Le da mucho valor a la prevención de enfermedades y

al mantenimiento de la salud. Anteriormente se le pagaba a los médicos

ayurvédicos durante el tiempo que el paciente estaba saludable y cuando

éste enfermaba se suspendía el pago al médico.

El ayurveda mide el prana, energía vital, en una escala de 0% hasta

100%. Las enfermedades aparecen cuando el prana está por debajo del 30%.

Los últimos aparatos de diagnóstico de la alopatía sólo pueden detectar

desbalance en el cuerpo cuando el prana está por debajo del 30%, mientras

que los médicos ayurvédicos pueden detectar esta baja de energía mucho

antes, con diagnósticos tradicionales como el pulso, la lengua, los ojos, la piel,

etc., previniendo la aparición de enfermedades. Otra cosa es que estar, por

ejemplo, al 40% de nuestra capacidad de energía no es ideal. Con el ayurveda

tenemos la posibilidad de subir nuestro nivel de energía (prana) con métodos

como los rasayanas (métodos de rejuvenecimiento),  vajikaranas (terapias

para subir el nivel sexual) y spas.

La meta del yoga y del ayurveda es el Atman (alma). El mantenimiento

de la salud del cuerpo se hace con el único propósito de conectarnos con

nuestra alma porque, según el ayurveda, el sufrimiento sólo se acaba cuando

estamos conscientes de nuestra verdadera naturaleza (Atman). Esto quiere

decir que la meta de un médico ayurvédico es que su paciente se ilumine.34

En el ayurveda a la salud se le llama svastha: Svas: sí mismo.  Tha: estar. 

Por lo tanto, la salud, para el ayurveda, es estar en sí mismo (en el Atman).

En conclusión, en el  ayurveda se distinguen cuatro niveles de

tratamientos:

1. Curar enfermedades.

2. Prevención de enfermedades.

3. Aumento de prana.

4. Toma de conciencia del Atman.